来自顶尖AI研究员的忠告：这四个坑千万别踩！

证严上人（图片来源：慈济基金会）

证严上人，1937年生于台湾台中县清水镇，幼年时代承嗣给亲叔父，后随养父母移居台中县丰原镇。生性颖慧又是长女的她，未满二十岁便能为父亲分劳家业，同时亦协助母亲处理家务。　

证严上人天性纯孝慈柔，十五岁时，母亲罹患急性胃穿孔，需要开刀。在那个年代，开刀风险很大，心急的她为母亲祝祷、虔念“世音菩萨”号，并发愿“从此茹素、减少自己十二年的寿命，为母亲增寿祈福”许是孝行动天，母亲的病不必开刀，服药而痊愈，她也因此开始茹素还愿。　

1960年6月，正值壮年的父亲突然因病去世，从发病到往生仅仅不到二十四小时，这带给证严上人莫大的冲击；究竟生从哪里来，死往何处去？也开启她探索生命的契机，常到慈云寺向修道法师探究佛法。

就在那段时间里，证严上人体悟到不是提得起菜篮有权利支配金钱的女人就叫幸福，“人不单单只是为一个家庭付出，女人应该也可以和男人一样，承担起社会责任；把参与社会的悲怀推广到整个人类，将每个人'爱家'的心，推广到爱社会、爱众生，这样才是真正的幸福吧！”度离家弃俗不成，辗转浪迹仍找不到栖身静修之所，最后在花莲县秀林乡下的小庙──普明寺安住下来，日子清苦，修学佛法的决心，丝毫不减。

1962年秋，证严上人二十五岁，没有剃度师父，自行落发，静静踏上僧侣修行的生涯。1963年2月，台北市临济寺开坛传戒，临入戒场前，证严上人于慧日讲堂礼上印下顺导师为师，导师叮嘱：“你我因缘殊胜，既然出家了，你要时时刻刻为佛教、为众生！”并取了法名“证严”，字“慧璋”。行了简单的皈依礼，即尽速赶到临济寺，顺利地受了三坛大戒。

回到花莲后，证严上人住进普明寺后只有四坪大的小木屋，开始礼拜《法华经》，研究法华教义。因为不受供养，生活很艰苦。1963年10月，移单至花莲慈善寺讲《地藏经》，前后约八个月时间，法缘兴盛，目前静思精舍多位资深的僧众弟子即是当年的结缘众。后来，证严上人带着这几位弟子回到普明寺借住，在殿后结伴修行。

证严上人自立修行清规，自力更生，直到今天，静思精舍所有的开销，仍是常住二众弟子做蜡蠋、豆粉和出版品来维持的，从没动用到慈济基金会一分一毫的善款。 1966年，上印下顺导师应台北文化大学礼聘讲课，离开嘉义妙云兰若，希望证严上人能带弟子们到嘉义主持兰若。但是证严上人已在花莲数年，平常跟随他修行的两位老人家及三十位信徒，都舍不得他离开，联名上书导师挽留。证严上人陷入两难的取舍中，但随着因缘的牵引，终于还是留在花莲，并展开慈济会务。