敢于斗争，敢于胜利！——遥祝护法运动的光明未来

    2013年，经济发展与佛教信仰之间的张力，终于拿到了台面上开始被郑重讨论。娱乐经济戏谑佛教、地产经济侵占庙产、旅游经济挟佛敛财、城镇化大潮驱僧夺寺——应该说这一切不堪与辛酸，无不滥觞于20多年前“宗教搭台、经济唱戏”政策导向的提出。

    知名财经评论家叶檀女士，曾在一篇题为《圈钱不能圈到宗教资源头上》的文章中慨叹道：“资产货币化过程没有穷尽，土地货币化、矿产货币化等还在可以接受的范围内，隶属宗教资源的寺庙道观货币化令人匪夷所思，挑战到人类良知的底线，将使国人成为没有文化的飘零之人。”

    她进一步饱含情怀地评述到：“公共资源集团化，集团资源个人化，最终所有的溢价、套取的资金，通过模糊的地方预决算，到了该去的地方。试想一下，如果全球所有的政府公共资源从卢浮宫到黄石公园、故宫全部打包上市，如果所有的宗教资源，西班牙巴塞罗那城的教堂、柬埔寨的吴哥窟、中国的法华寺全都打包上市，这样的资本市场离天堂远，离地狱近。”

    “如此的俗骨俗相，让虔诚礼佛者心归何处？一个精神上漂泊的民族，将无存身之地。” 我们该如何结束漂泊？宗萨蒋杨钦哲仁波切曾经将这句话献给佛陀——“若不是因为他，我至今还不明了，我是一个漂泊的人”。2013这一整年，草根民众自发护持佛陀传承、重塑信仰尊严的这一系列实践，无疑就是我们结束漂泊的集结号。在沉沦中触底反弹，犹如在轮回中看到尽头、在苦海中遥望彼岸。

    一年来，护法四众在抗争与周旋的实践中成长成熟，也在辨识敌我、积累经验、摸索道路上不断总结。在公共舆论平台上，各界人士着眼当下的护法态势，不断勘验脚下可走的理性护法渠道，陆续形成建设性的共识。在唤醒佛教四众主动护法意识的基础上，成立护法组织、筹备佛教法律援助中心、着力呼吁和推动佛教寺院法人地位的落实等等，都是众多有识之士“敢问路在何方”的建言献策。

    国人们已经看到，在瑞云寺老法师悲悯而无畏的身影背后，筑起的是一道古今不易的护法长城！

    又是一季跨年迎春，又将是什么“事件”为新一年的护法运动奠定基调？——难道是南京毗卢寺和清凉寺的保卫战？

    同样借毛主席的吉言，“当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头！”

                                                                                              ——汉传佛教护法四众，写在2014年开年。